Archive for the '— Gewalt, Ungleichheit' Category

Bob der Baumeister und der moderne Kapitalismus

Dienstag, Mai 1st, 2012

Mein sonntagssozialistischer sonntagssoziologischer Beitrag zum 1. Mai, dem Tag der Arbeit. Bob der Baumeister aus der gleichnahmigen Kinderserie ist ja selbständiger Unternehmer, immer tatkräftig und das ist auch gut so. Wikipedia schreibt:

Dabei stehen Konfliktauflösung, Teamarbeit, soziales Verhalten und verschiedene Lernfähigkeiten im Vordergrund. Die Vermittlung dieser Kompetenzen geschieht durch Geschichten vom Reparieren, Bauen, Baggern, Malern, Klempnern bis hin zum Gartenbau. Bob und sein Team sind immer zur Stelle, wenn sie gebraucht werden.

Bob vermittelt das sehr gut, er packt an, er organisiert, ruft er „Can we fix it?“, rufen alle zurück: „Yes we can!“, inclusive Obama. Doch nun zu meinem Problem: Was ist mit seinen anthropomorphen sprechenden Maschinen? Haben die eine Wahl? Schließlich sind die als Arbeitsmaschinen konstruiert. Können die der sprechende Bagger Buddel und der Betonmischer Mixie einfach auf Büroangestellte umschulen? Die Aussichten auf eine Arbeitsstelle wären doch ziemlich schlecht. Wie soll ein Bagger bei seiner Grobmotorik einen PC bedienen? In Folge 24 ” Wie kommt Bob da wieder runter?”, wird das Problem ab Minute 2:23 ganz offensichtlich, als der unter Höhenangst leidende Kran Heppo seinem Chef Bob einen Werkzeugkasten hinaufreichen soll. An der ganzen Karosserie zitternd wimmert er: “ich mag es doch nunmal nicht, wenn irgendwas so hoch oben ist.” In Minute 3:22 beginnt er sogar zu weinen. Eine Umschulung wäre hier wirklich angebracht. Doch was soll ein Kran anderes tun als Dinge hochheben? Er könnte vielleicht noch als Lastenzieher arbeiten, doch dafür gibt es weit qualifiziertere Mitbewerber auf dem Arbeitsmarkt.

Bob der Baumeister vermittelt pädagogisch vor allem eines: Max Webers These vom modernen Berufsmenschen, dessen ganze Existenz und Daseinssinn über seine Arbeit definiert wird.Zugleich werden Klassengegensätze verfestigt, du bist, was du bist, Prolet, daran kannst du nichts ändern! Könnte der Betonmischer Mixie selbst Unternehmer werden? Wohl kaum, er würde schließlich alles durcheinander schütteln. Nun könnte man entgegnen, es können halt nicht alle Menschen Unternehmer werden, manchne fehlt dazu einfach das Talent. Aber hier kann Mixie deshalb nicht Unternehmer werden, weil er duch sein ganzes Sein als Betonmischmaschine bereits durch und durch als Proletarier konzipiert ist. die gesellschaftliche Ausdifferenzierung der Arbeitsteilung ist in der Fernsehserie nicht nur in horizontal im Sinne “Ich mische Beton und du buddelst Löcher!” ins Extrem übersteigert, auch vertikal als “Ich bin Kapitalist und du Prolet” maximal determiniert.

Wie würde eine 1. Mai-Folge von Bob dem Baumeister aussehen? Bagger Buddel würde mit der roten Fahne wehen und zur gesellschaftlichen Umwäzung aufrufen mit: „Can we fix it?“ und alle riefen zurück: “Yes we can…but How and When?”

flattr this!

Körperfresser Filmsoziologie

Sonntag, Februar 26th, 2012

Körperfresser

Anhand von Gruselfilmen der Körperfresser- und Körperfresserinnen-Thematik (Die Dämonischen, Die Körperfresser kommen und The Invasion) diksutieren wir heute Nacht sozialkonstruktivistische und strukturdeterministische Ansätze der Soziologie. Als Gast ist wieder der Techniksoziologe Diego Compagna dabei. Wir sprechen über Identität, fragen, was uns als Menschen ausmacht, Glück oder Sinn? Wir reden über Gefühle (auch das muss manchmal sein), über Ervin Goffman und Rollentheorie, über Strukturfunktionalismus über die Funktion von Kriminellen und Gefängnissen in unserer Gesellschaft nach Emile Durkheim.

Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Renadi Santoso, Marion von Tilzer, Hans van Eck und
Mark van Kempen: "Wondering"
Introsprecher: Tobias Diakow

flattr this!

Über Norbert Elias

Freitag, März 4th, 2011

Norbert Elias

Prof. Dr. Christoph Rülcker lehrte viele Jahre Kultursoziologie an der Universität Duisburg-Essen und gab 2011 sein Abschiedsseminar zum gleichnahmigen Thema “Zivilisierung von Gewalt”. Er spricht mit uns in der Podiumsdiskussion im Audimax der Uni Duisburg über Norbert Elias (1897 – 1990) und dessen Zivilisationsbegriff, Gewalt, Krieg und Frieden, Figurationen, Charles Wright Mills soziologische Phantasie, Erziehung, Wissenschaftstheorie, Soziologiestudium, Zivilisationsprozess, Margaret Mead, Kultur an sich, Scham, Psychogenese und Soziogenese u.v.m.

flattr this!

Rassismus wider Willen?

Mittwoch, März 3rd, 2010

Das Denkschaufenster: Die Soziologin Prof. Dr. Anja Weiß lehrt und forscht zum Thema Ungleichheit an der Universität Duisburg-Essen. In ihrem Buch “Rassismus Wider Willen” (Westdeutscher Verlag) kommt sie zu dem Schluss, dass sich Rassismus nicht nur in Vorurteilen oder Diskursen äußert. Auch Alltagspraktiken und Institutionen werden durch Rassismus strukturiert. Themen dieser Folge: Rassismus, Ungleichheit, Strukturalismus, Diskriminierung, Sozialarbeit, Bourdieu, Humankapital, kulturelles Kapital, symbolisches Kapital, Unterdrückung und Migration, Diskursanalyse.

Buchtipp:
“Rassismus wider Willen?”

Mitwirkende:
Gedichtlesungen:  Stephan Flommersfeld und Tobias Diakow
Sprecher: Birk Frank und Tabitha Hammer

flattr this!

Wie kommt es zu Revolutionen?

Donnerstag, November 20th, 2008

Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Revolutionen sind eine tolle Abwechslung im historischen Einerlei. Wer wissen will, warum und wann sie auftreten, muß reinhören in die erste neue Folge des Sonntagssoziologen nach der langen Sommerpause. Damit auch Du in Zukunft kraftvoll mitrevolutionieren kannst. Heute mit dabei, Praktikantin Chantalle und Professor Dr.Dr.Dr. Schlaubaum. Und alle drei rufen die soziologische Weltrevolution aus.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer

flattr this!

Der Zivilisationsprozess

Sonntag, August 24th, 2008

Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Zivilisationsprozess von Norbert Elias (1897-1990) ist die einflußreichste Gesellschaftstheorie des 20. Jhd. Sie bescheibt die Geschichte der Menschheit als einen historischen Prozeß der Zivilisation. Damit steht Elias in einer Geschichtssoziologie, die davon ausgeht: Gesellschaft ist nur im historischen Verlauf verstehbar. Der Zivilisationsprozess beschreibt diesen Verlauf und wagt eine Prognose. Und das alles gibts heute mit einem klein bisschen Star Trek.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer, Dirk Näher

flattr this!

Der Selbstmord von Durkheim

Mittwoch, August 13th, 2008

Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Soziologe Emile Durkheim (1858-1917) gilt neben Max Weber als Begründer der Soziologie. Dabei überstieg er Webers Ruhm zu Lebzeiten um Äonen. Durkheim war einer der Wissenschaftler, welche die Soziologie hervorragend zu verkaufen verstanden, auch finanziell. Seine berühmte Slebstmordstudie etablierte die neue Wissenschaft an den Universitäten und machte ihn unsterblich. Was das Spezielle an seiner Methode war, wieso er die Gesellschaft für Gott hielt und warum der Selbstmord weder philosophisch noch psychologisch, sondern rein soziologisch zu erklären ist, erfahrt Ihr in dieser Folge.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer, Dirk Näher

flattr this!

RSS Feed Twitter Facebook Youtube