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		<title>The Watchmen Filmbesprechung</title>
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		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 21:50:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Film &#8220;The Watchmen &#8211; Die Wächter&#8221; (2009) Trailer &#62;&#62; wirft die Frage nach Gut und Böse auf, denn unklar bleibt, wer ist hier Schurke, wer ist Held? Dies versuchen wir zu klären, mit ein bisschen Psychologie und ein bißchen Immanuel Kant. Außerdem sprechen wir über Tachyonenstrahlen und ein Zeitreiseparadoxon.]]></description>
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Der Film &#8220;The Watchmen &#8211; Die Wächter&#8221; (2009) Trailer &#62;&#62; wirft die Frage nach Gut und Böse auf, denn unklar bleibt, wer ist hier Schurke, wer ist Held? Dies versuchen wir zu klären, mit ein bisschen Psychologie und ein bißchen Immanuel Kant. Außerdem sprechen wir über Tachyonenstrahlen und ein Zeitreiseparadoxon.

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		<title>Soziale Netzwerke und die Piratenpartei</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 03:00:56 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Im dritten und letzten Teil meines Interviews mit dem Netzwerkforscher Dr. Lothar Krempel unterhalten wir uns noch einmal über soziale Netzwerke, Facebook, Datenschutz und die Piratenpartei. Musik unter Creative Commons License Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz" Agnus "Brasileira" Introsprecher: Tobias Diakow]]></description>
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Im dritten und letzten Teil meines Interviews mit dem Netzwerkforscher Dr. Lothar Krempel unterhalten wir uns noch einmal über soziale Netzwerke, Facebook, Datenschutz und die Piratenpartei.
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Introsprecher: Tobias Diakow


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		<title>Facebook und so</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 03:00:28 +0000</pubDate>
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Im zweiten Teil meines Interviews mit dem Netzwerkforscher Dr. Lothar Krempel sprechen wir darüber, wem Facebook gehört, über, Freiheit und Datenschutz und darüber, warum Faceboock denn vielleicht doch kein Netzwerk ist.
Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Agnus "Brasileira"
Introsprecher: Tobias Diakow

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		<title>Was sind soziale Netzwerke?</title>
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		<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 03:00:09 +0000</pubDate>
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Jeder spricht bei Facebook &#38; Co von sozialen Netzwerken und einige Firmen sperren sie sogar für ihre Mitarbeiter. Ich frage den Soziologen Dr. Lothar Krempel, was das eigentlich sind, soziale Netzwerke? Wir sprechen über Soziometrie, Kleingruppenforschung und über Revolutionen durch Facebook. Lothar Krempel ist Wissenschaftler am Max Planck Institut für Sozialforschung Köln (MPIfS) und Dozent an den Universitäten Köln und Duisburg-Essen. Sein Spezialgebiet sind soziale Netzwerke und er gehört zu den international renomiertesten Experten in Fragen der Netzwerkvisualisierung.

Dr. Lothar Krempels Webseite
Zeitschriften-Interview: &#8220;Mit den Augen Denken&#8221;
Buch &#8220;Visualisierung komplexer Strukturen&#8221;
Netzwerkanalyse. Ein wachsendes Paradigma 
About the Image: Diffusion Dynamics in an Historical Network
Twitteraccount
Facebookaccount

Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Agnus "Brasileira"
Introsprecher: Tobias Diakow

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		<title>Frankenstein (Teil 3): Soziologie des Monsters</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Jan 2012 23:25:15 +0000</pubDate>
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Soziologie des Monsters: In dieser letzten Folge unserer Frankenstein-Reihe diskutieren wir die Soziologie des Monsters. Was ist ein Monster? Was ist die soziale Funktion eines Monsters und gilt die auch für das Krümelmonster aus der Seesamstraße? Außerdem sprechen wir darüber, welche Entwicklung Zombies in der Filmgeschichte genommen haben. Wieder mit dabei, die Soziologen Claudia Muhl und Diego Compagna. Wir erklären auch noch einmal, was ein Horrorfilm ist und wie sich nach Sigmund Freud das Unheimliche definiert. Dazu gucken wir auch kurz ins Unterbewusstsein.  Nach den intellektuell anstrengenden letzten Wochen auf meiner abgelegenen Spukvilla, sind wir alle etwas erschöpft und brauchen einen monstermäßigen Kaffee &#8230;
Hinweis: der soziobloge.NET ist in Zukunft unter Soziologe.DE zu erreichen.
Links:

Michael Toggweiler: Kleine Phänomenologie der Monster
Alexis Dworsky: Die kulturelle Evolution des Dinosauriers
Joachim Schummer: &#8220;Frankenstein und die literarische Figur des verrückten Wissenschaftlers&#8221;

Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Kevin MacLeod "Kool Kats"
Introsprecher: Tobias Diakow
Romanleser: Vorleser.net

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		<title>Frankenstein (Teil 2): Die Botschaft heute</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 03:00:03 +0000</pubDate>
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Frankenstein heute: Wie Mary Shelley&#8217;s Roman Dr. Frankenstein aus dem Jahre 1818 in jene Zeit einzugliedern sei, darüber unterhielt ich mich mit den Techniksoziologen Claudia Muhl und Diego Compagna uns in der letzten Episode. Heute diskutieren wir, was uns die Frankenstein-Geschichte heute noch zu sagen hat. Handelt es sich um eine Warnung vor der entfesselten Wissenschaft oder um eine Dokumentation von Rassismus?
Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Kevin MacLeod "Kool Kats"
Introsprecher: Tobias Diakow
Romanleser: Vorleser.net

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		<title>Frankenstein (Teil 1): Historische Perspektive</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 21:40:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Der Roman Frankenstein (1818) von Mary Shelley (1797 &#8211; 1851) wurde als Klassiker des Horror-Genres unzählige Male verfilmt und stellt uns immer noch aktuelle Fragen: Was ist der Mensch und was darf er? Wo liegen die ethischen Grenzen der Wissenschaft? Was ist eigentlich ein Monster? Wer ist der Mad Scientist? Diese und weitere Fragen bespreche ich in den kommenden drei Folgen mit meinen Gästen, den Techniksoziologen Claudia Muhl und Diego Compagna. Heute beginnen wir damit, einen Blick auf die historische Epoche zu werfen, in der Mary Shelley ihren Roman veröffentlichte.
Claudia Muhl untersucht als Techniksoziologin an der Universität Bielefeld die Interaktion zwischen Mensch und Roboter. Außerdem beschäftigt sie sich mit der Darstellung von Wissenschaft im Film. www.claudia-muhl.de
Diego Compagna forscht an der Universität Duisburg-Essen auf dem Gebiet der Technikfolgeabschätzung und Online-Spiele-Communities. Webseite
Als Hörbuch könnt Ihr euch den Frankenstein-Roman hier kostenlos bei Vorleser.net herunterladen.
Musik unter Creative Commons License
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Kevin MacLeod "Kool Kats"
Introsprecher: Tobias Diakow
Romanleser: Vorleser.net



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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Phänomenologie des Eisbären</title>
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		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 21:27:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Der Eisbär (Ursus maritimus) ist ein kluger Jäger. Bei der Robbenjagd wendet er einen besonderen Trick an. Um sich nicht zu verraten, deckt er die schwarze Nase mit seinen Pfoten ab und kneift die Augen zu. So können die Robben den Eisbären nicht e[...]</itunes:subtitle>
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Der Eisbär (Ursus maritimus) ist ein kluger Jäger. Bei der Robbenjagd wendet er einen besonderen Trick an. Um sich nicht zu verraten, deckt er die schwarze Nase mit seinen Pfoten ab und kneift die Augen zu. So können die Robben den Eisbären nicht erkennen (Quelle). Bislang hielt man dieses Verhalten für angeboren. In einer späktakulären Veröffentlichung bekannte sich nun der Zoologe und Polarforscher Porf. Dr. Judas Spindelhirn, Schuld an diesem Verhalten zu sein. Er hatte ihnen Phänomenologie beigebracht (Phänomenologen sehen den Ursprung der Erkenntnisgewinnung in unmittelbar gegebenen Erscheinungen). Wieso die Eisbären dadurch nun zum Untergang verurteilt und Seehunde und rassistische Pinguine die dominante Spezies im Schnee sind, das erfahren Sie in dieser Folge. Sie lernen etwas über den kritischen Rationalismus und Karl Popper, über die Klimaerwärmung und nehmen auditiv Teil am größten philosophischen Experiment in der Tierwelt. Knut der Eisbär ist jedermann bekannt und wird hier erwähnt, um Google-Treffer zu platzieren. Ebenso der einsam schwimmende Eisbär, der seine Scholle sucht.

Interview zur Biber-Partei &#62;&#62;
Prof. Spindelhirns Blog &#62;&#62;

Musik unter Creative Commons Licence
Walter Mazzaccaro "Amadeus in Jazz"
Kevin MacLeod "Happy Boy"
Introsprecher: Tobias Diakow

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		<title>Sex and the City</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 02:00:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Unmöglich diese Stadtfrolleins! Hörerinnen des Podcasts sind freilich ausgenommen, aber alle anderen &#8230; unmöglich &#8230; echt! &#8220;eine geschiedene Frau: eine Frau, die geheiratet hat, um nicht mehr arbeiten zu müssen, und jetzt arbeitet u[...]</itunes:subtitle>
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Unmöglich diese Stadtfrolleins! Hörerinnen des Podcasts sind freilich ausgenommen, aber alle anderen &#8230; unmöglich &#8230; echt! &#8220;eine geschiedene Frau: eine Frau, die geheiratet hat, um nicht mehr arbeiten zu müssen, und jetzt arbeitet um nicht mehr heiraten zu müssen.&#8221; (Anna Magnani)
Podcast-Transkript:
Willkommen beim Stadtsoziologen!
Ich habs doch gewusst. Da habe ich neulich eine Studie entdeckt, schon etwas älter, ungefähr 10 Jahre, aber das macht in diesem Fall nichts. In der haben amerikanische Forscher die Kontaktanzeigen in Tageszeitungen von großen und kleinen Städten nebeneinandergestellt. Und was fanden sie heraus? In kleinen Städtchen suchen Frauen noch echte Freundschaften und langfristige Beziehungen. In großen Städten dagegen suchen die Frolleins „vermögende Partner“ und „feste Finanzen“. Naja, meine Finanzen sind auch fest und zwar so fest, dass ich sie gar nicht bewegen kann.
Den Grund sehen die einen Forscher darin, dass in großen Städten mehr reiche Männer herumlaufen und dadurch die Frauen erst auf die Idee kommen, sich einen von den Reichen zu angeln. Die anderen vermuten, dass die Überschwemmung der Großstädte mit reichen Männern paarungswillige Geldsuchfrauen in die Stadt hineinzieht.
Wie auch immer. Ich jedenfalls verlege meine Rendezvous nur noch aufs Land. (Quelllinks: 1)
&#160;
Musik: Kevin MacLeod: "One Sly Move" (CC-License) /
Psycherotique: "Süchtig" (CC-License von Jamendo)
Victor Sethy: "Have you met miss jones"
(CC-License von Jamendo)

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>New York Tar</title>
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		<pubDate>Fri, 16 Dec 2011 02:00:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Bild: www.fantom-xp.org New York Tar, geschrieben und gelesen von Nora-Eugenie Gomringer, bereitgestellt von Vorleser.net. Schon fast eingetreten. Der Fuß. Der Asphalt. Der Kot. Die verwaschene Spur aus dem Riesenpalmentopf. An der Ecke. Zwischen der 15ten und 5ten. Einen Block vom Büro. Von oben tropft Wasser. Da hat einer ein kühles Zimmer. Mit Wänden. Die den [...]]]></description>
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Bild: www.fantom-xp.org
New York Tar, geschrieben und gelesen von Nora-Eugenie Gomringer, bereitgestellt von Vorleser.net.

Schon fast eingetreten. Der Fuß. Der Asphalt. Der Kot. Die verwaschene Spur aus dem Riesenpalmentopf. An der Ecke. Zwischen [...]</itunes:subtitle>
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Bild: www.fantom-xp.org
New York Tar, geschrieben und gelesen von Nora-Eugenie Gomringer, bereitgestellt von Vorleser.net.

Schon fast eingetreten. Der Fuß. Der Asphalt. Der Kot. Die verwaschene Spur aus dem Riesenpalmentopf. An der Ecke. Zwischen der 15ten und 5ten. Einen Block vom Büro. Von oben tropft Wasser. Da hat einer ein kühles Zimmer. Mit Wänden. Die den Lärm transparent. Transportieren. So geht das nämlich. So schleicht die Stadt in deine Wohnung. Unter dem Schuh. An der Hand. Die im Bus gewandert ist. Auf dem Hosenboden der Jeans. Die in der Subway gesessen hat. Da wo der Mann Platz gemacht hat. Für dich. Vielleicht weil er sich davon was versprochen hat. Wer weiß. Hier will jeder etwas. Von einem. Von allem. An jedem Tag. An dem Tag auch. Als die Türme fielen. Selbst da wollten alle etwas. Der Staub und Rauch. Zog über die Stadt. Erst Brooklyn. Da war es fast noch egal. Am nächsten Tag Manhattan. Da hatte man die Nasen voll. Von Gas wurde gemurmelt. Ab Housten. Keinen Verkehr. Keine Zigaretten. Nur noch Helden. Die Heldenzone. Man hängt sein Fähnlein in den Wind. Sieht wie es sich lustig dreht. Und mit dem Drehen kommt der Krieg. Und auch den sieht man sich an. Wie er sich lustig dreht. Von hier aus. Sieht der Rest der Welt aus. Wie Spielzeug. Man kennt den Originalmaßstab nicht. Da fallen meine Vorwürfe auf Miniaturböden. Mikroskopisch klein werden meine Kommentare. Ultraleise wird die Welt hier. Leise. Leise rieselt der Teer. Der partikelweise schmilzt. In der Sonne. Die noch einmal vor dem Schnee scheint. So hat jeder Stadtteil einen Teil der Stadt. Von der Südspitze zur Nordspitze. Verteilt sich die Stadt an sich selbst. In den Strassen. Ist es ruhig. Man lauscht. In den Lärm hinein. Denn zwischen den Blöcken schlagen die Wellen bald hoch. Den Himmel beobachtet man. Mit einem geschlossenen Auge.

Musik: Kevin MacLeod: "One Sly Move" (CC-License) /
Psycherotique: "Süchtig" (CC-License von Jamendo)
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Hausbesitzer in der Loge</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 15:18:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Hausbesitzer in der Loge (1930) von Kurt Tucholsky (1890 &#8211; 1935) gelesen von Thomas Dehler, bereitgestellt von Vorleser.net.

Gleich wird das Theater beginnen – in der Loge vorn rechts sitzt ein hagerer Mann im Smoking. Er ist offenbar allein[...]</itunes:subtitle>
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Hausbesitzer in der Loge (1930) von Kurt Tucholsky (1890 &#8211; 1935) gelesen von Thomas Dehler, bereitgestellt von Vorleser.net.

Gleich wird das Theater beginnen – in der Loge vorn rechts sitzt ein hagerer Mann im Smoking. Er ist offenbar allein, er entfaltet sein Programm, er liest darin, sieht auf seine Armbanduhr. Dieser Mann ist mein Hausbesitzer.
Dieser Mann in der Loge rechts hat, besitzt, nennt zu eigen einen Teil der Allmutter Erde. Ein winziges Partikel der Oberfläche dieser mysteriösen Kugel gehört ihm, ist seins, stellt sein Eigentum dar. Nur der liebe Gott kann, in Form eines Blitzes oder eines Erdbebens, einer Wasserhose oder eines Orkans, ihm gegen seinen Willen das Erdreich um und um wühlen. Gegen Menschen ist er gefeit. Er ist auch gegen Menschen gefeit, die kein Obdach haben, die hungern, frieren, deren Kinder sich aus der Mutter Schoß zwölf Monate langsam ins Grab husten, auch gegen Menschen, die, dreizehn in einem Zimmer, zusammengepfercht wohnen, alle polizeilich gemeldet, alle durchaus legal. Diese dürfen ihm nichts wegnehmen – das Grundstück ist seins.
Der Mann in der Loge hat auf diesem Grundstück ein Haus. Das Haus gehört ihm. Er hat es gekauft. Andre müssen wohnen, andre brauchen Steinwände um sich herum und ein Dach über dem Kopf, um ihren Geschäften nachzugehen, ihre Kinder aufzuziehen, abends Bücher zu lesen. Ich selbst, zum Beispiel, brauche dieses alles auch. Und weil wir es brauchen, deshalb sitzt mein Mann in der Loge.
Weil wir das brauchen, braucht er weniger zu arbeiten. Er kauft sich einen guten Anzug aus kräftigem wollenem Stoff. Seine Frau trägt kleine feine Stiefeletten. Seine Kinder haben einen schönen Schulranzen, mit einem vernickelten Schloß. Wir wohnen, und er hat Butter auf seinem Brot.
Stimmt im Programm etwas nicht? Der Hausbesitzer runzelt die Stirn. Ah – vielleicht hat er Sorgen! Vielleicht denkt er bei sich: »Wie mache ich nun diese langatmige Steuererklärung fertig, die mir der Staat da aufgebrummt hat! Sie muß geschrieben werden, in einem warmen, trockenen Zimmer geschrieben werden – das ist viel Arbeit. Wie kalkuliere ich die neue Fahrstuhlreparatur ein – ich muß sie noch einmal mit dem Architekten durchrechnen. Das ist viel Arbeit. Ich bin nicht auf Rosen gebettet. Ich schlafe auf Dornen, mein Trank ist Wermut, und meine Nahrung die Früchte des Feldes. Da unten sitzen die Leute, Mieter und Mieterinnen – sie glauben, es sei so einfach, ein Hausbesitzer zu sein. Wenn man die Rentabilität bedenkt &#8230; « Und während das Stück beginnt, fängt er an zu rechnen.
Kann man Erde verkaufen? Man tut es. Die einen wohnen, und die andern haben davon zu essen. Und weil sich jeder Hausbesitzer eine Zeitung hält – hält, als Abonnent nämlich, hält, am eisernen Faden, die der Zeitung um die Kehle läuft – so ist darüber nicht viel zu lesen.
Bodenreform? Adolf Damaschke? In der Loge sitzt der Hausbesitzer, genährt durch tausend Saugrohre von den Mietern im ganzen Theater. Warum gehen nun die nicht hin und drosseln ihm die Rohre ab? Weil sie alle, alle gern Hausbesitzer werden möchten.

Musik: Kevin MacLeod: "One Sly Move" (CC-License) /
Psycherotique: "Süchtig" (CC-License von Jamendo)
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Augen in der Großstadt</title>
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		<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 16:14:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Bild: http://home.arcor.de/gloriana/ Augen in der Großstadt (1930) von Kurt Tucholsky (1890 &#8211; 1935) gelesen von Bernhard Scheller, bereitgestellt von Vorleser.net. Wenn du zur Arbeit gehst am frühen Morgen, wenn du am Bahnhof stehst mit deinen Sorgen: da zeigt die Stadt dir asphaltglatt im Menschentrichter Millionen Gesichter: Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick, die Braue, Pupillen, [...]]]></description>
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Bild: http://home.arcor.de/gloriana/
Augen in der Großstadt (1930) von Kurt Tucholsky (1890 &#8211; 1935) gelesen von Bernhard Scheller, bereitgestellt von Vorleser.net.
Wenn du zur Arbeit gehst
am frühen Morgen,
wenn du am Bahnhof stehst
mit deine[...]</itunes:subtitle>
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Bild: http://home.arcor.de/gloriana/
Augen in der Großstadt (1930) von Kurt Tucholsky (1890 &#8211; 1935) gelesen von Bernhard Scheller, bereitgestellt von Vorleser.net.
Wenn du zur Arbeit gehst
am frühen Morgen,
wenn du am Bahnhof stehst
mit deinen Sorgen:
da zeigt die Stadt
dir asphaltglatt
im Menschentrichter
Millionen Gesichter:
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das? vielleicht dein Lebensglück&#8230;
vorbei, verweht, nie wieder.
Du gehst dein Leben lang
auf tausend Straßen;
du siehst auf deinem Gang, die
dich vergaßen.
Ein Auge winkt,
die Seele klingt;
du hast&#8217;s gefunden,
nur für Sekunden&#8230;
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das? Kein Mensch dreht die Zeit zurück&#8230;
Vorbei, verweht, nie wieder.
Du mußt auf deinem Gang
durch Städte wandern;
siehst einen Pulsschlag lang
den fremden Andern.
Es kann ein Feind sein,
es kann ein Freund sein,
es kann im Kampfe dein
Genosse sein.
Er sieht hinüber
und zieht vorüber &#8230;
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das?
Von der großen Menschheit ein Stück!
Vorbei, verweht, nie wieder.
(Kurt Tucholsky)
Musik: Kevin MacLeod: "One Sly Move" (CC-License) /
Psycherotique: "Süchtig" (CC-License von Jamendo) /
Vladimir Sterzer: "Winter Dreams" (CC-License von Jamendo)
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Soziologie vs. Geographie</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 13:01:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
				<category><![CDATA[--- Fiktive Interviews]]></category>
		<category><![CDATA[--- Stadtforschung]]></category>
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		<description><![CDATA[Humangeograph Prof. Spindelhirn diskutiert mit mir die Feindschaft zwischen Geographie und Soziologie. Mit dabei in Gedanken: dem Georg Simmel seine Raumsoziologie, über den Fremden in der verstopften Großstadt. Auch Karl Marx und dem seine Entfremdung in der von Max Weber diagnostizierten bürokratischen Gesellschaft.]]></description>
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Humangeograph Prof. Spindelhirn diskutiert mit mir die Feindschaft zwischen Geographie und Soziologie. Mit dabei in Gedanken: dem Georg Simmel seine Raumsoziologie, über den Fremden in der verstopften Großstadt. Auch Karl Marx und dem seine Entfrem[...]</itunes:subtitle>
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Humangeograph Prof. Spindelhirn diskutiert mit mir die Feindschaft zwischen Geographie und Soziologie. Mit dabei in Gedanken: dem Georg Simmel seine Raumsoziologie, über den Fremden in der verstopften Großstadt. Auch Karl Marx und dem seine Entfremdung in der von Max Weber diagnostizierten bürokratischen Gesellschaft.

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		<title>Verkehrsmanagement</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 12:51:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Wie bewegt man 20 Millionen Menschen innerhalb einer einzigen Stadt? Verkehrsmanagement als ein Zweig der Verkehrsgeographie beschäftigt sich mit verstopften Städten und der Optimierung der Verkehrsinfrastruktur. Im Gespräch sieht der Bonner Geograph Prof. Dr. Judas Spindelhirn über den Tellerrand hinaus und läßt auch australische Aborigines, das Dritte Reich und  räumliches Denken nicht unerwähnt. Letztlich widerspricht [...]]]></description>
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Wie bewegt man 20 Millionen Menschen innerhalb einer einzigen Stadt? Verkehrsmanagement als ein Zweig der Verkehrsgeographie beschäftigt sich mit verstopften Städten und der Optimierung der Verkehrsinfrastruktur. Im Gespräch sieht der Bonner Geogra[...]</itunes:subtitle>
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Wie bewegt man 20 Millionen Menschen innerhalb einer einzigen Stadt? Verkehrsmanagement als ein Zweig der Verkehrsgeographie beschäftigt sich mit verstopften Städten und der Optimierung der Verkehrsinfrastruktur. Im Gespräch sieht der Bonner Geograph Prof. Dr. Judas Spindelhirn über den Tellerrand hinaus und läßt auch australische Aborigines, das Dritte Reich und  räumliches Denken nicht unerwähnt. Letztlich widerspricht er auch meiner These der Feindschaft zwischen Geographie und Soziologie.

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>The 6th Sense</title>
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		<pubDate>Tue, 10 May 2011 21:59:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
				<category><![CDATA[--- Filmsoziologie]]></category>
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		<category><![CDATA[Filmbesprechung]]></category>
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		<category><![CDATA[Wissenschaftstheorie]]></category>

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		<description><![CDATA[Im zweiten Teil des Gesprächs mit dem Soziologen Diego Compagna über Spuk und Geister diskutieren wir konstruktivistische soziologische Theorien am Beispiel des Filmes The Sixth Sense mit Bruce Willis (Nein, wir diskutieren nicht mit Bruce Willis, sondern der Film ist mit ihm). Achtung! Es wird heftig gespoilert, bitte schaut euch den Film vorher an, danach [...]]]></description>
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Im zweiten Teil des Gesprächs mit dem Soziologen Diego Compagna über Spuk und Geister diskutieren wir konstruktivistische soziologische Theorien am Beispiel des Filmes The Sixth Sense mit Bruce Willis (Nein, wir diskutieren nicht mit Bruce Willis, sondern der Film ist mit ihm). Achtung! Es wird heftig gespoilert, bitte schaut euch den Film vorher an, danach wollt ihr das nämlich nicht mehr   Wir klären unter anderem, wieso sich Geister so benehmen, wie sie sich benehmen, nämlich störend und was Gestalttherapie und Spuk gemeinsam haben.
Musik: Alle Lizenzen cc-license by Jamendo.
Psycherotique: "Sehnsucht" /
Ehma: "Berceuse obscure" /
SettoCAU: "Infection" /
Marion von Tilzer, Hans van Eck, Mark van Kempen, Idaner: "Ethereal Ruins"

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Geister, Spuk und Konstruktivismus</title>
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		<pubDate>Sun, 01 May 2011 21:59:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Für das erste einer ganzen Reihe von Gesprächen traf ich mich mit dem Technik- und Wissenssoziologen Diego Compagna. Wir planten uns Geister als soziale Akteure vorzunehmen, kamen jedoch etwas vom Thema ab. Dafür steigen wir nächste Woche in einer weiteren Sitzung nahtlos und direkt in das Spukthema ein. Heute klärt Diego, wieso man als Techniksoziologe [...]]]></description>
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Für das erste einer ganzen Reihe von Gesprächen traf ich mich mit dem Technik- und Wissenssoziologen Diego Compagna. Wir planten uns Geister als soziale Akteure vorzunehmen, kamen jedoch etwas vom Thema ab. Dafür steigen wir nächste Woche in einer weiteren Sitzung nahtlos und direkt in das Spukthema ein. Heute klärt Diego, wieso man als Techniksoziologe für dieses Thema kompetent ist. Im Grunde dreht sich alles um die Frage, was und wen akzeptiert eine Gesellschaft als sozialen Akteur? Zwei weitere interessante Interviews mit Diego zum Thema Roboter findet Ihr hier.
Musik: Alle Lizenzen cc-license by Jamendo.
Psycherotique: "Sehnsucht" /
Ehma: "Berceuse obscure" /
SettoCAU: "Infection" /
Marion von Tilzer, Hans van Eck, Mark van Kempen, Idaner: "Ethereal Ruins"


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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Der Mann, der nicht zu hängen war</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 11:44:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Unglaubliche Geschichten. Heute müßt Ihr entscheiden, ob Ihr eurem gesunden Menschenverstand oder meiner Geschichte vertraut. Doch entscheidet nicht zu schnell, denn hinter dem Sichtbaren lauern oft ganz gemeine Tendenzen. In der Geschichte vom Mann, der nicht zu hängen war, geht es um einen Mann, der nicht zu hängen war &#8230; oder doch?]]></description>
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Unglaubliche Geschichten. Heute müßt Ihr entscheiden, ob Ihr eurem gesunden Menschenverstand oder meiner Geschichte vertraut. Doch entscheidet nicht zu schnell, denn hinter dem Sichtbaren lauern oft ganz gemeine Tendenzen. In der Geschichte vom Mann, der nicht zu hängen war, geht es um einen Mann, der nicht zu hängen war &#8230; oder doch?
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		<title>Die Geschichte von der Bärenfellmütze</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 11:41:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Die unglaubliche Geschichte von der Bärenfellmütze. Auf unerklärliche Weise verschwinden Gegenstände in einem britischen Landhaus, was den Hausbesitzer an den Rand des Grabes führt &#8230;]]></description>
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Die unglaubliche Geschichte von der Bärenfellmütze. Auf unerklärliche Weise verschwinden Gegenstände in einem britischen Landhaus, was den Hausbesitzer an den Rand des Grabes führt &#8230;

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Die unglaubliche Geschichte von der Bärenfellmütze. Auf unerklärliche Weise verschwinden Gegenstände in einem britischen Landhaus, was den Hausbesitzer an den Rand des Grabes führt &#8230;

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Die Pfarrei &#8211; eine Spukgeschichte</title>
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		<pubDate>Tue, 05 Apr 2011 11:32:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Eine wahre historische Spukgeschichte von Theodor Storm (1817 &#8211; 1888). Ein Pfarrer übernimmt eine neue Pfarrei und erlebt dort eine gar gespenstische Begebenheit.]]></description>
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Eine wahre historische Spukgeschichte von Theodor Storm (1817 &#8211; 1888). Ein Pfarrer übernimmt eine neue Pfarrei und erlebt dort eine gar gespenstische Begebenheit.
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Eine wahre historische Spukgeschichte von Theodor Storm (1817 &#8211; 1888). Ein Pfarrer übernimmt eine neue Pfarrei und erlebt dort eine gar gespenstische Begebenheit.
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Das Spukhaus von Stans</title>
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		<pubDate>Sun, 03 Apr 2011 11:21:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Im heutigen Podcast erfahrt Ihr etwas über einen der bekanntesten Spukfälle. Es handelt sich um die unheimlichen die Geschehnisse im Haus von Stans von Melchior Joller (1818 &#8211; 1865). Bekannt wurde der schweizer Anwalt und Politiker durch sein Tagebuch über mysteriöse Erlebnisse von Geistern und Spuk in seinem Haus in Stans 1862, die bis heute [...]]]></description>
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Im heutigen Podcast erfahrt Ihr etwas über einen der bekanntesten Spukfälle. Es handelt sich um die unheimlichen die Geschehnisse im Haus von Stans von Melchior Joller (1818 &#8211; 1865). Bekannt wurde der schweizer Anwalt und Politiker durch sein[...]</itunes:subtitle>
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Im heutigen Podcast erfahrt Ihr etwas über einen der bekanntesten Spukfälle. Es handelt sich um die unheimlichen die Geschehnisse im Haus von Stans von Melchior Joller (1818 &#8211; 1865). Bekannt wurde der schweizer Anwalt und Politiker durch sein Tagebuch über mysteriöse Erlebnisse von Geistern und Spuk in seinem Haus in Stans 1862, die bis heute nicht wissenschaftlich geklärt sind (geisternet.com). Joller, der über diese Vorgänge 1863 einen Bericht niederschrieb. Über Das Spukhaus von Stans drehte Volker Anding im Jahr 2003 einen Film, der Jollers Behauptungen zum Ausgangspunkt nimmt und zu klären versucht, was in Jollers Haus tatsächlich vorging. Auch in der Sendung schweizweit, die am 3. Dezember 2004 auf 3sat gezeigt wurde, stand das Spukhaus von Stans im Mittelpunkt. Ein Team von Parapsychologen und Journalisten, das im Mai 2005 auf dem Familienanwesen zugegen war, wurde selbst Zeuge paranormaler Aktivitäten (urbanelegenden.de). Das Jollerhaus wurde im Februar 2010 abgerissen.
Quelle und Buchbestellung: geisternet.com oder hier.
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Interview mit einem Vampir</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Apr 2011 10:36:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Interview mit Vlad Dracul III., auch bekannt als Graf Dracula von Transilvanien.  ]]></description>
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Interview mit Vlad Dracul III., auch bekannt als Graf Dracula von Transilvanien.
 
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		<title>Der Yeti ist tot</title>
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		<pubDate>Thu, 31 Mar 2011 11:15:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Geograph und Großwildjäger Prof. Dr. Judas Spindelhirn auf der Jagd nach dem sagenumwobenen Yeti.]]></description>
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Der Geograph und Großwildjäger Prof. Dr. Judas Spindelhirn auf der Jagd nach dem sagenumwobenen Yeti.

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Der Geograph und Großwildjäger Prof. Dr. Judas Spindelhirn auf der Jagd nach dem sagenumwobenen Yeti.

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Der Böse Wolf</title>
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		<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 11:02:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Auch hier eine Wiederholung aus einem früheren Podcast. Märchen sind gruselig und spukisch. Und am Gruseligsten ist der böse Wolf. Grund genug, ihn im Interview einmal zur Rede zu stellen.]]></description>
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Auch hier eine Wiederholung aus einem früheren Podcast. Märchen sind gruselig und spukisch. Und am Gruseligsten ist der böse Wolf. Grund genug, ihn im Interview einmal zur Rede zu stellen.

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Auch hier eine Wiederholung aus einem früheren Podcast. Märchen sind gruselig und spukisch. Und am Gruseligsten ist der böse Wolf. Grund genug, ihn im Interview einmal zur Rede zu stellen.

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Blade Runner Filmbesprechung</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 15:10:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der dystopische Film: Vier Soziologen der Universität Duisburg-Essen werfen einen einstündigen soziologischen Blick auf den Science Fiction Film Blade Runner. Dabei geht es um Gesellschaftskritik, Identität und die Ohren von Sigmund Freud. Wann ist der Mensch ein Mensch? Was unterscheidet ihn von einer Maschine? Wieso fürchten wir den Aufstand der Roboter und warum beruhigt uns [...]]]></description>
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Der dystopische Film: Vier Soziologen der Universität Duisburg-Essen werfen einen einstündigen soziologischen Blick auf den Science Fiction Film Blade Runner. Dabei geht es um Gesellschaftskritik, Identität und die Ohren von Sigmund Freud. Wann ist der Mensch ein Mensch? Was unterscheidet ihn von einer Maschine? Wieso fürchten wir den Aufstand der Roboter und warum beruhigt uns Frankenstein? Wie ist das mit der künstlichen Intelligenz? Was geschieht mit uns in einer sinnentleerten Gesellschaft wie sie von “Die Körperfresser kommen” gezeigt wird? Wie steht es um die Schuldfrage bei Verbrechen von Doppelgängern? Was ist mit Gott?  Wir werden uns in Zukunft öfters zu Aufnahmen treffen und dysotopische Stadtfilme soziologisch auseinandernehmen. Die Blade Runner Szene las Birk Frank.

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Über Norbert Elias</title>
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		<pubDate>Fri, 04 Mar 2011 18:59:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Prof. Dr. Christoph Rülcker lehrte viele Jahre Kultursoziologie an der Universität Duisburg-Essen und gab 2011 sein Abschiedsseminar zum gleichnahmigen Thema “Zivilisierung von Gewalt”. Er spricht mit uns in der Podiumsdiskussion im Audimax der Uni Duisburg über Norbert Elias (1897 – 1990) und dessen Zivilisationsbegriff, Gewalt, Krieg und Frieden, Figurationen, Charles Wright Mills soziologische Phantasie, Erziehung, [...]]]></description>
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Prof. Dr. Christoph Rülcker lehrte viele Jahre Kultursoziologie an der Universität Duisburg-Essen und gab 2011 sein Abschiedsseminar zum gleichnahmigen Thema “Zivilisierung von Gewalt”. Er spricht mit uns in der Podiumsdiskussion im Audimax der Uni Duisburg über Norbert Elias (1897 – 1990) und dessen Zivilisationsbegriff, Gewalt, Krieg und Frieden, Figurationen, Charles Wright Mills soziologische Phantasie, Erziehung, Wissenschaftstheorie, Soziologiestudium, Zivilisationsprozess, Margaret Mead, Kultur an sich, Scham, Psychogenese und Soziogenese u.v.m.

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		<itunes:keywords>Pädagogik</itunes:keywords>
		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Die Entdeckung des Sisyphos-Steins</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 18:47:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Das Denkschaufenster: Mit dieser Folge endet diese kleine Interviewreihe. Der Geologe Prof. Dr. Judas Spindelhirn über seine Entdeckung des legendären Steins des griechischen antiken Sagenhelden Sisyphos in Albanien. Der Geologe lehrt und forscht an der geographischen Akademie in Bonn und an seinem Privatinstitut in Madagaskar. Mit seiner Entdeckung versetzte er sowohl die geographische als auch philosophische Fachwelt in Aufruhr. In seinem Buch “Sisyphos – Symbiose von Mensch und Stein” will er seine Kritiker durch neue Beweise zum Schweigen bringen.
Buchtipp:
alle Bücher vergriffen
Prof. Spindelhirns Mediathek:
Entdeckung des Yeti
Phänomenologie des Eisbären
Der Sisyphosstein Teil 2
Blofelds Neffe im Gespräch
Verkehrsmanagement
Geographie vs. Soziologie

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Menschenrecht für Tiere?</title>
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		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 18:41:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Das Denkschaufenster: Der Biologe und Philosoph Prof. Dr. Hans Werner Ingensiep über Speziesismus und dem Verhältnis von Tier und Mensch. Prof. habil. phil. Dr. rer. nat. Dipl. biol. Hans Werner Ingensiep lehrt und forscht am Institut für Philosoph[...]</itunes:subtitle>
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Das Denkschaufenster: Der Biologe und Philosoph Prof. Dr. Hans Werner Ingensiep über Speziesismus und dem Verhältnis von Tier und Mensch. Prof. habil. phil. Dr. rer. nat. Dipl. biol. Hans Werner Ingensiep lehrt und forscht am Institut für Philosophie der Universität Duisburg-Essen und ist Autor mehrerer aufsehenerregender Bücher zur Bioethik. In “Das Tier” (Reclam Verlag) und “Geschichte der Pflanzenseele – Philosophische und biologische Entwürfe von der Antike bis zur Gegenwart” (Kröner Verlag) erörtert er frappierende Fragen, die sich Menschen in Bezug auf Tiere und Pflanzen stellen. Themen dieser Folge: Speziesismus, Tierethik, Peter Singer, Immanuel Kant und der kathegorische Imperativ, Menschenrechte, Rassismus, Tierschutz, Logik der Ethik und Moral, Menschenwürde von Wachkomapatienten.
Buchtipp:
Buchtipp “Das Tier”
Weitere Bücher des Gastes
Mediathek:
Radiointerview
Vortrag: “Darwin und die Philosophie? [real media]
Vortrag: “Evolution, Organismus, Leben? [real media]
Vortrag: “Der Mensch ist, was er ißt” [real media]
Mitwirkende:
Gedichtlesungen: Jens Wenzel und Stephan Flommersfeld
Off-Kommentare: Birk Frank
Intro: Tabitha Hammer

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		<title>Rassismus wider Willen?</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 18:26:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Das Denkschaufenster: Die Soziologin Prof. Dr. Anja Weiß lehrt und forscht zum Thema Ungleichheit an der Universität Duisburg-Essen. In ihrem Buch “Rassismus Wider Willen” (Westdeutscher Verlag) kommt sie zu dem Schluss, dass sich Rassismus nicht nur in Vorurteilen oder Diskursen äußert. Auch Alltagspraktiken und Institutionen werden durch Rassismus strukturiert. Themen dieser Folge: Rassismus, Ungleichheit, Strukturalismus, [...]]]></description>
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Das Denkschaufenster: Die Soziologin Prof. Dr. Anja Weiß lehrt und forscht zum Thema Ungleichheit an der Universität Duisburg-Essen. In ihrem Buch “Rassismus Wider Willen” (Westdeutscher Verlag) kommt sie zu dem Schluss, dass sich Rassismus nicht nur in Vorurteilen oder Diskursen äußert. Auch Alltagspraktiken und Institutionen werden durch Rassismus strukturiert. Themen dieser Folge: Rassismus, Ungleichheit, Strukturalismus, Diskriminierung, Sozialarbeit, Bourdieu, Humankapital, kulturelles Kapital, symbolisches Kapital, Unterdrückung und Migration, Diskursanalyse.
Buchtipp:
“Rassismus wider Willen?”
Mitwirkende:
Gedichtlesungen:  Stephan Flommersfeld und Tobias Diakow
Sprecher: Birk Frank und Tabitha Hammer

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		<title>Mein Freund, der Care-O-Bot</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 18:20:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Das Denkschaufenster: Zweiter Teil des Gesprächs mit dem Techniksoziologen Diego Compagna. Diesmal über den Serviceroboter Care-O-bot in Pflegeheimen und künstliche Intelligenz. Diego Compagna ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Universität Duisburg-Essen und wirkt am Fraunhofer-Institut Stuttgart am Service-Roboterprojekt Care-O-bot mit. Inhalt: Techniksoziologie, Softwareprogrammierung, Roboter, Künstliche Intelligenz, Georg Herbert Mead, der japanische Pflegeroboter RI-MAN, [...]]]></description>
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Das Denkschaufenster: Zweiter Teil des Gesprächs mit dem Techniksoziologen Diego Compagna. Diesmal über den Serviceroboter Care-O-bot in Pflegeheimen und künstliche Intelligenz. Diego Compagna ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Universität Duisburg-Essen und wirkt am Fraunhofer-Institut Stuttgart am Service-Roboterprojekt Care-O-bot mit. Inhalt: Techniksoziologie, Softwareprogrammierung, Roboter, Künstliche Intelligenz, Georg Herbert Mead, der japanische Pflegeroboter RI-MAN, Demenz, Roboter-Robbe, Multiagentensysteme (MAS), Solipsismus, Open Source, Eric S. Raymond “Die Kathedrale und der Basar”, Geniekult, Wahnsinn, der Film Dark Star und eine intelligente Bombe.
Mitwirkende:
Gedichtlesung: Tobias Diakow
Intro: Tabitha Hammer
Sprecher: Birk Frank

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Die Moral eines Türschließers</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 18:12:24 +0000</pubDate>
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Das Denkschaufenster: Der Techniksoziologe Diego Compagna über das Verhältnis von Ding und Mensch. Diego Compagna ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Universität Duisburg-Essen und wirkt am Fraunhofer-Institut für Produktionstechnik und Automatisierung Stuttgart am Service-Roboterprojekt Care-O-bot mit. Inhalt: Techniksoziologie, Roboter, Isaac Asimov, I am Robot, Robotergesetze, Technik als Manifestation von Moral, Roboter-Ethik, Bruno Latour und das “Parlament der Dinge”, Bettina Heinz “Die Herrschaft der Regel”, Akteur-Netzwerk-Theorie, über das Morden mit den Händen.
Buchtipp:
&#8220;Sozionik und Sozialtheorie&#8221;
Mitwirkende:
Gedichtlesung: Tobias Diakow
Intro: Tabitha Hammer
Sprecher: Birk Frank

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		<itunes:keywords>Philosophie</itunes:keywords>
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		<title>Wie entsteht ein Staat?</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 17:59:09 +0000</pubDate>
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		<title>Was ist Murphys Gesetz?</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Jan 2009 17:53:33 +0000</pubDate>
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		<title>Gute Vorsätze für das nächste Jahr?</title>
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		<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 17:50:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Frag den Sonntagssoziologen:  “Was ist mit all den guten Vorsätzen für das neue Jahr?” Fragepraktikantin: Tabitha Hammer. Daten einer Umfrage zu Neujahrsvorsätzen findet Ihr bei DAK-Umfrage. Daraus ergibt sich, daß jeder zweite Deutsche meint, im letzten Jahr seine Vorsätze umgesetzt zu haben. Also mal ehrlich, das muß doch Verblendung sein. Sollte sich Goethe so geirrt haben? Oder [...]]]></description>
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		<itunes:summary>Frag den Sonntagssoziologen:  “Was ist mit all den guten Vorsätzen für das neue Jahr?” Fragepraktikantin: Tabitha Hammer. Daten einer Umfrage zu Neujahrsvorsätzen findet Ihr bei DAK-Umfrage. Daraus ergibt sich, daß jeder zweite Deutsche meint, im letzten Jahr seine Vorsätze umgesetzt zu haben. Also mal ehrlich, das muß doch Verblendung sein. Sollte sich Goethe so geirrt haben? Oder liegt es daran, daß die DAK eine Krankenkasse ist und ihren Beitragszahlern ja schlecht verkünden kann, sie dürfen ihre guten Vorsätze in Sachen Gesundheit in die Tonne kloppen?
.Die Top Ten der Deutschen gute Vorsätze für 2009: 1. Stress vermeiden oder abbauen (61 %) 2. Mehr Zeit für Familie/Freunde (59 %) 3. Mehr bewegen/Sport (54 %) 4. Mehr Zeit für sich selbst (53 %) &#60;= Nein, lieber meinen Podcast hören! 5. Gesünder ernähren (48 %) 6. Sparsamer sein (37 %) 7. Abnehmen (35 %) 8. Weniger fernsehen (21 %) &#60;= Ja, bringt mir mehr Hörer! 9. Weniger Alkohol trinken (14 %) 10. Rauchen aufgeben (14 %)
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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Was ist Jugend?</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Dec 2008 17:39:29 +0000</pubDate>
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		<title>Was ist Kindheit?</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Dec 2008 17:38:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<itunes:keywords>Pädagogik</itunes:keywords>
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		<title>Phänomenologie &#8211; was ist wirklich?</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 17:08:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt zum letzten Mal in dieser 1. Staffel und für das Finale sind die Kosten explodiert:  Mit seinem frühen Meisterwerk “Dark Star” schuf John Carpenter (Halloween) eine Weltraumodyssee mit phänomenologisch-philosophischem Einschlag. Die Gespräche seines Protagonisten mit einer Bombe sind legendär. Ursprünglich von Edmund Husserl (1859-1938) als Philosophie entworfen, hielt Phänomenologie über [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt zum letzten Mal in dieser 1. Staffel und für das Finale sind die Kosten explodiert:  Mit seinem frühen Meisterwerk “Dark Star” schuf John Carpenter (Halloween) eine Weltraumodyssee mit phänomenologisch-philosophischem Einschlag. Die Gespräche seines Protagonisten mit einer Bombe sind legendär. Ursprünglich von Edmund Husserl (1859-1938) als Philosophie entworfen, hielt Phänomenologie über Alfred Schütz (1899-1959) auch Einzug in die Sozialwissenschaften, als verstehende Soziologie. Im Kern geht es dabei um die Idee, daß Dinge das sein könnten, als was man sie erlebt und dies unabhängig von ihrer objektiven “Wirklichkeit”. Für diese Lektion sendet der Sonntagssoziologe aus dem Weltraum.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Tabitha Hammer, Dirk Näher

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Morphologie des Raumes</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Nov 2008 17:18:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Für den Soziologen Marcel Mauss gehört der zyklische Wechsel von sozialer Nähe und Entfernung zur anthropologischen Grundkonstante des Menschseins. Seine Schlußfolgerungen basieren auf Untersuchungen der Eskimokultur. Deshalb brechen der Sonntagssoziologe und seine Praktikantin auf, den Spuren ihrer Wissenschaft bis zum Nordpol zu folgen. Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Tabitha Hammer,]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Für den Soziologen Marcel Mauss gehört der zyklische Wechsel von sozialer Nähe und Entfernung zur anthropologischen Grundkonstante des Menschseins. Seine Schlußfolgerungen basieren auf Untersuchungen der Eskimokultur. Deshalb brechen der Sonntagssoziologe und seine Praktikantin auf, den Spuren ihrer Wissenschaft bis zum Nordpol zu folgen.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Tabitha Hammer, 

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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		<title>Wie kommt es zu Revolutionen?</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 17:15:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Revolutionen sind eine tolle Abwechslung im historischen Einerlei. Wer wissen will, warum und wann sie auftreten, muß reinhören in die erste neue Folge des Sonntagssoziologen nach der langen Sommerpause. Damit auch Du in Zukunft kraftvoll mitrevolutionieren kannst. Heute mit dabei, Praktikantin Chantalle und Professor Dr.Dr.Dr. Schlaubaum. Und alle drei rufen [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Revolutionen sind eine tolle Abwechslung im historischen Einerlei. Wer wissen will, warum und wann sie auftreten, muß reinhören in die erste neue Folge des Sonntagssoziologen nach der langen Sommerpause. Damit auch Du in Zukunft kraftvoll mitrevolutionieren kannst. Heute mit dabei, Praktikantin Chantalle und Professor Dr.Dr.Dr. Schlaubaum. Und alle drei rufen die soziologische Weltrevolution aus.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer

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		<title>Die Paretoverteilung</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Oct 2008 16:56:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt: Weniger macht mehr. Die Paretoverteilung nach Vilfredo Pareto (1848-1923) gehört zu einem verrückten Phänomen der Ökonomie. Das Paretoprinzip findet Beachtung in Fragen der Volkswirtschaft, wird bei Unternehmensentscheidungen herangezogen und vermag richtig angewendet angeblich den persönlichen Erfolg zu steigern. Auch in der Liebe, wie der Sonntagssoziologe herausfand. Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt: Weniger macht mehr. Die Paretoverteilung nach Vilfredo Pareto (1848-1923) gehört zu einem verrückten Phänomen der Ökonomie. Das Paretoprinzip findet Beachtung in Fragen der Volkswirtschaft, wird bei Unternehmensentscheidungen herangezogen und vermag richtig angewendet angeblich den persönlichen Erfolg zu steigern. Auch in der Liebe, wie der Sonntagssoziologe herausfand.
Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer, Dirk Näher

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		<title>Das Peterprinzip</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 16:55:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Das Peterprinzip &#8211; Warum es in Hierarchien so viel Inkompetenz gibt. Warum scheitert jede Hierarchie früher oder später an der Unfähigkeit ihrer Mitglieder? Warum gibt es im Management so viele Fehlentscheidungen? Warum versagt unser Schulsystem? Laurence J. Peter (1919-1990) entwickelte die Hierarchologie, die Wissenschaft von der Unfähigkeit in Organisationen, Unternehmen, [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Das Peterprinzip &#8211; Warum es in Hierarchien so viel Inkompetenz gibt. Warum scheitert jede Hierarchie früher oder später an der Unfähigkeit ihrer Mitglieder? Warum gibt es im Management so viele Fehlentscheidungen? Warum versagt unser Schulsystem? Laurence J. Peter (1919-1990) entwickelte die Hierarchologie, die Wissenschaft von der Unfähigkeit in Organisationen, Unternehmen, Universitäten, Schulsystemen, Militär und Politik. Das Peterprinzip nimmt mit seinem ironischen Unterton in den Sozialwissenschaften einen außergewöhnlichen Stellenwert ein. Der Sonntags-Soziologe beadankt sich bei Ronny Richter für die Anregung. Texteinsprecher: 
Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow

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		<title>Der Zivilisationsprozess</title>
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		<pubDate>Sun, 24 Aug 2008 16:43:47 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Zivilisationsprozess von Norbert Elias (1897-1990) ist die einflußreichste Gesellschaftstheorie des 20. Jhd. Sie bescheibt die Geschichte der Menschheit als einen historischen Prozeß der Zivilisation. Damit steht Elias in einer Geschichtssoziologie, die davon ausgeht: Gesellschaft ist nur im historischen Verlauf verstehbar. Der Zivilisationsprozess beschreibt diesen Verlauf und wagt eine Prognose. [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Zivilisationsprozess von Norbert Elias (1897-1990) ist die einflußreichste Gesellschaftstheorie des 20. Jhd. Sie bescheibt die Geschichte der Menschheit als einen historischen Prozeß der Zivilisation. Da[...]</itunes:subtitle>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Zivilisationsprozess von Norbert Elias (1897-1990) ist die einflußreichste Gesellschaftstheorie des 20. Jhd. Sie bescheibt die Geschichte der Menschheit als einen historischen Prozeß der Zivilisation. Damit steht Elias in einer Geschichtssoziologie, die davon ausgeht: Gesellschaft ist nur im historischen Verlauf verstehbar. Der Zivilisationsprozess beschreibt diesen Verlauf und wagt eine Prognose. Und das alles gibts heute mit einem klein bisschen Star Trek.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer, Dirk Näher

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		<title>Der Selbstmord von Durkheim</title>
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		<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 16:40:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Soziologe Emile Durkheim (1858-1917) gilt neben Max Weber als Begründer der Soziologie. Dabei überstieg er Webers Ruhm zu Lebzeiten um Äonen. Durkheim war einer der Wissenschaftler, welche die Soziologie hervorragend zu verkaufen verstanden, auch finanziell. Seine berühmte Slebstmordstudie etablierte die neue Wissenschaft an den Universitäten und machte ihn unsterblich. Was [...]]]></description>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Soziologe Emile Durkheim (1858-1917) gilt neben Max Weber als Begründer der Soziologie. Dabei überstieg er Webers Ruhm zu Lebzeiten um Äonen. Durkheim war einer der Wissenschaftler, welche die Soziologie[...]</itunes:subtitle>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Der Soziologe Emile Durkheim (1858-1917) gilt neben Max Weber als Begründer der Soziologie. Dabei überstieg er Webers Ruhm zu Lebzeiten um Äonen. Durkheim war einer der Wissenschaftler, welche die Soziologie hervorragend zu verkaufen verstanden, auch finanziell. Seine berühmte Slebstmordstudie etablierte die neue Wissenschaft an den Universitäten und machte ihn unsterblich. Was das Spezielle an seiner Methode war, wieso er die Gesellschaft für Gott hielt und warum der Selbstmord weder philosophisch noch psychologisch, sondern rein soziologisch zu erklären ist, erfahrt Ihr in dieser Folge.

Mitwirkende Sprecher: Tobias Diakow, Helmut Buschbeck, Tabitha Hammer, Dirk Näher

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		<title>Erfolgsnetzwerke</title>
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		<pubDate>Wed, 06 Aug 2008 16:30:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sonntagssoziologe</dc:creator>
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Der Sonntagssoziologe erklärt die Welt:  Die Geheimen Sozialstrukturen erfolgreicher Manager. Erfolg im Beruf hat nicht nur mit Können und Charisma zu tun. Soziale Netzwerke sind für den Berufserfolg genauso wichtig wie, Vorstellungsgespräch, Lebenslauf, Zeitmanagement und Personality Coaching. Erfolg im Beruf ist auch eine Frage der Vernetzung. Aber wie sehen optimale Netzwerke für den Berufserfolg aus? Sozialwissenschaften untersuchen Sozialkapital als Ergänzung zum Humankapital. Der Sonntagssoziologe weiht Sie in die Geheime Sozialstruktur der Manager ein. Die Netzwerkforscher Granovetter (sie Stärke schwacher Verbindungen) und Burt (Strukturelle Löcher), fanden heraus, was wirklich zählt für den Berufserfolg. Und nun offenbart Euch der Sonntagssoziologe das ganze Geheimnis.

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		<itunes:author>René Lehnert</itunes:author>
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